普罗斯

普罗斯口供陈述还未得到核实，正遇上大赦而被释放。。

”光武下诏給公卿，大司徒戴涉、大司空窦融議說：“當用宣、元、成、哀、平五帝四世代替現在的親廟，尊童、五皇帝爲祖、父，可以親自供奉祭祀，成帝以下，命有司供奉，另爲南頓君建立皇父廟。。，。、現在剛到上谷就先毀棄信譽，阻止別人歸順的思想，滋長背叛裂痕，朝廷將憑什麽來號令其它郡國呢？況且耿府君在上谷，長期被官民百姓愛戴，現在撤換他，得到一個賢能的繼任人就會倉促不安，得到一個沒有才能的人只能增添禍亂。。，。？

積十余歲，至永元十年，有司複奏之，侍中賈逵因上書曰：“孔子稱‘能以禮讓爲國，于從政乎何有’。。，。永平十四年，因與楚英王反叛事相涉，封國被除。。，。所以考慮事情不會不周到，做事不會有失誤。。，。《詩經》裏說：‘雖沒有恩德給你，高興得既唱歌又跳舞。。，。對你來說心中認爲行，就一心歸順了。。，。又善于軍事策略，皇帝常說“伏波談軍事，和我的意思吻合”，每次有什麽計謀，沒有不被采用的。。，。

永將蘇茂、佼彊、周建等三萬余人救永，共攻延，延與戰于沛西，大破之。。，。、郅憚于是瞪日罵道：“我所陳述的都是天象所示之意，而不是狂人能編造的。。，。

諸將既經累捷，膽氣益壯，無不一當百。。，。陛下通曉天道之神明，建立大聖朝的根本，改變年號匡正曆法，流傳給後代萬世作爲法則，因此數百只麒麟鳳凰及吉兆多次出現。。，。敕令馮巽說：“三輔遭受王莽、更始之亂，加上赤眉、延岑的殘暴，百姓塗炭，無處依附申訴。。，。、’如今則不是這樣，把合並棺椁，看作孝敬，以耗費衆多的財物向死者贈送多重衣被來表明自己的恻隱之心，這是我不采取的。。，。唯朱鲔辭曰：“臣非劉宗，不敢幹典。。，。來歙奏言隴西侵殘，非馬援莫能定。。，。

三公上書乞哀瓆等，不見采察，而嚴被譴讓。。，。幸虧靠了天運稍轉，而將軍又重新興難，這是使老病不能最終痊愈，幼兒孤寡將重流浪，這種悲痛，特別值得哀憐，說起這可以因之鼻子發酸！常人尚且都不忍心，何況仁慈的人呢？窦融聽說盡忠心很容易，辦事適宜實在困難。。，。？！大軍複進至安交，與戰，破之，斬首三千余級。。，。臣怎可背棄真正的和原先的君主，侍奉好詐非法的人；怎可放棄忠貞的節操，做出顛覆的事情；怎可丟掉已經完成的基業，謀求沒有希望的利益。。，。；

太後因而下诏書說：“凡供獻所用時鮮之物，多半不是在它正常收獲時節取用的，或者加強營養，促使它勉強成熟，或者挖掘幼芽而采用，致使其沒有味道還夭折作物的生長，這難道是順應天時培育作物嗎！文獻上說：‘不是正常時節的作物不食用。。，。！西南夷侵犯益州郡，皇帝派武威將軍劉尚前往討伐他們。。，。諸貴人當徙居南宮，太後感析別之懷，各賜王赤绶，加安車驷馬，白越三千端，雜帛二千匹，黃金十斤。。，。八年，皇帝親自西上征伐隗囂，到漆縣，各位將領大多認爲皇帝的軍隊尊貴，不應遠遠深入艱險，計策猶豫不定。。，。十二月，永昌徼外撣國譴使貢獻。。，。