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後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。侃即從窗中出臂，解齊熙寺佛殿上額，因語偲雲："世人無遠識，見多驚異，故吾所不爲耳。。，。

隨從官吏去見王，王問："殺生自然有道，爲什麽要活取它的肝，怎麽能忍心呢？"席豫說："當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。。，。？曾顧左右曰："自吾爲天子，未能有補于人，今天下幸無兵革，吾將盡除害物者，使億兆之民，指今日爲堯、舜之世足矣。。，。、

帝以其自萬裏絕域而來獻，數年方達。。，。及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。縛伷先及妻于橐駞，將至都護所。。，。後患疾，冥然若死，身赤如火，痛似火炙，自雲："但見火車來燒身，官府責取魚多，遣生受罪。。，。

當他死的那時候，看見劉摩兒的兒子師保在一個裝滿開水的大鍋裏，片刻之間皮肉都被煮化了，一點兒人樣也沒有，只見白骨一具。。，。不一會兒又突然刮起了大旋風，卷起塵土直飛天空，一直飛到汾國公王府才散。。，。倏爾與船中數人，同睹北岸有光，狀如村火，喜曰："此必是陽火也。。，。他說的事情多數應驗，人們由于他說的話差不多句句准確，所以才送他一個"釘筋"的綽號。。，。

儒生武德，振輝古今，洎留守洛師，每話天津橋老人之事。。，。問之，婦人曰："妾家于村中，爲盜見誘至此，且利妾衣裝，遂殺妾空舍中，棄其屍而去，幸君子爲雪其冤。。，。

"勘校老母初死之時，婢得惡逆，久而始蘇，腹皆青腫，蓋是四十杖迹。。，。而蘭春叔出季處，未嘗偕出，慮其擒一而驚逸也，銜之數年。。，。少時，遊止無定，請召或往不往。。，。大家吃完了，都叩頭禮拜，請求幫他們盡快返回故土。。，。于是躲到南陵山的廟裏，吃齋修行。。，。

親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。"果破之，則禍福之難明也如是。。，。秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、過了一宿，見有豺狼狐狸之類獸曾經光顧的痕迹，但它們只吃掉了幹糧食物，屍體的肌膚仍然完好無損。。，。李彥允當時在學院裏正與學生們研習功業，對待崔圓很蔑視。。，。

住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。她做爲媳婦，對公婆敬奉，待丈夫順從，做長輩慈祥，對下人謙和，所以全家人都哀憐她，爲她這麽年輕就變成異物而憐惜，無論年老年小的都哭著等烏鴉來。。，。

"僧曰："若不如此，當取案勘之，應有福利，仰判官。。，。每至田時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，巷異而饷之。。，。