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大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、天子以問大司空窦融，以爲賢父子兄弟相約事漢，款誠又至，宜加號位以鎮安之。。，。河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！王莽以舅後之家、三司鼎足冢宰之權勢，依托周公、霍光輔幼歸政之義，遂以篡叛，僣號自立。。，。、小星流射，留下十余道光迹，是小將隨大將出征的征兆。。，。

丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。八年，顯宗派越騎司馬鄭衆出使北部作爲回訪，但南部的須蔔骨都侯等人知道漢同北部敵虜互派使者，必懷猜疑和怨恨，打算反叛，秘密通過北匈奴的使者，要北匈奴派軍隊迎接自己。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。如果這次出兵不能獲勝，實在替您感到危險。。，。哀牢三千余人攻博南，燔燒民舍。。，。

史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、

皇帝采納了他的意見，于是先赦免了黨人。。，。他小時候做學生，在長安學習，以師禮侍奉博士右師細君，學習《魯詩》、《論語》。。，。、魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。他的學業傳給兒子甄普，甄普傳給兒子甄承。。，。然而有些事不去做，就必定要去做另一些事情；既然說積極進取，也就有不去進取的方面。。，。；趟晔著有《昊越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、

〖嚴道〗有邛僰九折坂者，邛郵置。。，。一術，以蔀法除朔小余，所得以減日半度也。。，。

他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。《四分曆》在推算月食的方法因襲《太初曆》，以河平元年癸巳作爲推算月食的曆元，這種月食推算法行用了五年。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。到隗囂滅後，氐人的首領這纔背叛公孫述投降漢朝。。，。

靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。

中平中夏，流星赤如火，長三丈，起河鼓，入天市，抵觸宦者星，色白，長二三丈，後尾再屈，食頃乃滅，狀似枉矢。。，。王、公、列侯，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，朱色馬勒，朱色的總上繪畫鹿形，朱色花紋，绛色扇汗，青翅燕尾。。，。、陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。

整修官室，感悼從前的京師，隨即下诏給京兆，又下令給扶風，要當地的人齋戒，致以敬意，考察先帝的園陵。。，。皇帝知道黃香的精心勤勉，多次給予恩典和賞賜。。，。不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？後來诏書征召逢萌，逢萌推托年紀老了，經常迷路分不清東西方向。。，。用圭表日影來確定時刻，誤差很小，與實際情況也相符合。。，。皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。