地狱天使

地狱天使壬午日，诏令郡县勉励百姓蓄积草菜粗食以助五谷之不足。。

古時教化極美好之世，凶猛的野獸不出來爲害，都是因爲恩惠誠信寬容恩澤，仁愛波及飛禽走獸。。，。宋弘止繁聲，戒淫色，其有《關雎》之風乎！蔡茂字子禮，河內懷人也。。，。！醜、寅、申都在南方，如果沒有火災，肯定會發生旱災。。，。、及還，以爲待诏，使太中大夫來歙持節送援西歸隴右。。，。行禮要使之符合禮儀規範，奏樂要協和八音之律，歌詠降福瑞，起舞頌功德，頒布四時月令，以告各方諸侯長官。。，。二十三年，代替陰興行衛尉事，加位特進如舊，又兼領將作大匠。。，。

郅憚認爲以軍功獲取職位是可恥的，便辭去職位回歸故鄉。。，。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而已受其害，欲棄之于道。。，。另外南山四皓有園公、夏黃公，隱藏起光芒，世人都稱贊他們的高義，都稱他們爲公。。，。、論者若不本之于天，參之于聖，猥以《師曠雜事》輕自眩惑，說士作書，亂夫大道，焉可信哉？諸儒或曰：今五星失晷，天時謬錯，辰星久而不效，太白出入過度，熒惑進退見態，鎮星繞帶天街，歲星不舍氐、房。。，。？、

百姓沒有依靠，饑寒交迫，父子流亡，夫婦離散，屋舍變成廢墟，田地荒蕪，疫病流行，災異四起。。，。八月，派遣破鮮卑中郎將田晏出兵雲申，使匈奴中郎將臧曼與南單于出兵雁門，護烏桓校尉夏育出兵高柳，一起討伐鮮卑，田晏等人兵馬大敗。。，。

自後四十一年，魏景元元年薨，合葬禅陵，車服禮儀皆依漢制。。，。將領中有人想分他的功，光武帝很擔心。。，。

又下诏書說：“現在人們都把厚葬送終當成美德，而把節儉操辦喪事當成鄙野無禮的行爲，以至于有錢的人超越禮儀奢侈鋪張，而貧窮的人則因此費盡家財，法令禁止不了，禮儀也阻止不了，直到混亂之時墓被盜掘纔知道其害處。。，。拔臨淄即西安孤，張藍與步隔絕，必複亡去，所謂擊一而得二者也。。，。

長安官吏百姓，驚慌惶恐，無處歸依。。，。冬十月，長平陳景自號“黃帝子”，設置官屬，又南頓管伯也稱“真人”，並企圖起吳，全部被處死。。，。

順帝末，以绲持節督揚州諸郡軍事，與中郎將滕撫擊破群賊，遷隴西太守。。，。庚午，張讓、段珪等劫少帝及陳留王幸北宮德陽殿。。，。、冬，與諸將擊鄧奉于淯陽，祐軍敗，爲奉所獲。。，。

時，隗囂先稱建武年號，融等從受正朔，囂皆假其將軍印绶。。，。昔五更桓榮，親爲帝師，子郁，結發敦尚，繼傳父業，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更曆四世，今白首好禮，經行笃備。。，。

師次長安，時車駕亦至，而隗囂不欲漢兵上隴，辭說解故。。，。又京師百僚，不曉國家及將軍本意，多能采取虛僞，誇誕妄談，令忠孝失望，傳言乖實。。，。